第65章 (第2/2页)

“若是大人不弃的话，请大人与婢子逢场作戏，让他以为婢子做了大人的外室。”

    ??“白竹姑娘，你这是何苦呢。”

    ??第36章 就算是在佛祖面前，也是干净的

    ??神武王朝虽然是佛国，但很多传统却与前世的封建王朝没有太大的区别，儒门执掌庙堂，一样深入人心，讲究名分。

    ??所谓名不正，则言不顺。

    ??纵使一个男人三妻四妾，也要明媒正娶，他的妻妾也受到神武法律的保护，拥有相应的财产权，妻妾的子女也有相应受到法律保护的权力。

    ??而外室则没有任何名分，从地位上与通房丫环没有什么区别，两者之间的关系是不受到法律保护的。

    ??这就好比一个男人去青楼一样，哪怕两人发生了关系，青楼女子也无法伸张相关的财产关系。

    ??婚姻与家庭，本质上是一种财产的分割关系。

    ??没有财产关系，就不算是婚姻，也不算是家庭。

    ??你和他人在社会上的血缘关系，姻亲关系，最重要的核心，就是有多少的财产主张权。

    ??外室与其说是妾，倒不如说是包养的青楼女子。

    ??从地位上来讲，无疑是最低，甚至可能还不如青楼女子。

    ??毕竟青楼女子可以从良，外室则更像私人的玩物，没有一丁点的权力可言。

    ??白竹姑娘当然不是想自甘堕落，成为楚千秋包养的女人。

    ??她只是不甘心，不甘心自己付出了一切，换来这样的结果。

    ??所以她要报复。

    ??一个明媒正娶的妻子，去给一个富商做外室，那是给丈夫扣了一顶多大的帽子。

    ??真正的骇人听闻。

    ??传出去那都是轰动天下的桃色新闻。

    ??得让无数的闲汉，婆子嚼断多少的舌头根？

    ??“若是做了外室，白竹姑娘的名声可就彻底毁了。”楚千秋能明白她为什么这么做，却仍是忍不住地劝道，尽管这样的条件对他来说更有利。

    ??但人心不只有利益，也有感情。

    ??“婢子还有什么清白可言呢，从做了第一次买卖后，就已经不干净了。”

    ??白竹姑娘苦笑地说道。

    ??若是寻常女子沦落烟花巷，还可以勉强说服自己，但白竹姑娘的母亲就来自青楼，所以她一辈子的期望就是女儿能远离那是非之地。

    ??这让白竹姑娘对于性方面的洁癖比寻常人要强烈得多。

    ??她在皮肉买卖的时候，也痛恨这样的自己。

    ??“没有人能说你不干净。”

    ??“佛祖也不行！”

    ??“你不过是想救丈夫的命，这有什么错呢？”

    ??“你不是为了贪欲，不是为了享受，没有一丁点的过错。”