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大腿骨节正好与车一样长，这便是骨头中最大的了。’

    ??使者又问防风氏部落的历史，孔子告诉他：防风氏这个部落，在舜、夏、商时称为汪罔，在周时称为长翟（di），现时叫他们大人。

    ??使者又问：‘人最多能有多么高？’孔子回答说：‘僬侥氏高三尺，是人类中最矮的了。最高的人不过是他们的十倍，就算是人高的极限了。’吴使者听了孔子的这些话，无限敬佩地说：‘您真是个了不起的圣人啊！’

    ??浙西北自古就是越国的领地，这个防风氏也就是汪罔部落是更随着大禹的一支，其位置应该距离会稽，也就是现在的绍兴不远。根据传说自虞舜至春秋时期，中国一直有一个巨人部落或巨人种族存在着，但到了孔子时代，已经有许多人不知道这件事了，可见这个种族的发展越来越不兴旺。

    ??而在秦始皇统一中国后，曾下令收集全国的兵器，集中到咸阳销毁，并用这些青铜重铸了各重达三十四万斤的十二个铜人，这是很多人都知道的事。但是，秦始皇为什么忽然想起来要铸十二个个铜人呢？

    ??据《汉书·五行志》解释：这是因为秦始皇二十六年，曾有十二个‘大人’出现在临洮。这些大人‘长五丈，足履六尺，皆夷狄服’。秦始皇就是从这突然出现的十二个‘大人’得到启示，所以才想到要铸十二个巨大的铜人以威示四方的。”

    ??叶欢继续说道：“在《路史·国名纪》曾注引《吴兴记》：‘吴兴西有风山，古防风国也。’吴兴就是现在的湖州，这里刚好位于湖州的西边，还有一件事你恐怕不知道。在防风氏被杀后，鲜血顺着山坡流下，‘血染上下红’，鲜血先流经过的地方叫做上红，后流经过的地方叫做下红，在历史上人们曾经称呼这两个村庄为上洪和下洪！同样是属于远古神话部落，它们与风氏之间有什么联系，单从防风氏和风氏这两个字来看，其中必定是有一些渊源的！”

    ??第八十六章 君要臣死

    ??在各种现今可查的记载中，防风氏族不大，可防风的影响可不少，他本人个子大，气力大。相传，共工撞断天河柱子不周山，神州一片汪洋，防风身材高大，用双手取得天上泥灰，填垫坑洼，泥灰化成大山，把洪水挤进大海。其神勇可嘉，邻近诸邦国俱奉为酋长，成为一方诸侯。

    ??古代君位的传承，有德者居之；父传子并非不可，但前提是儿子有德。故此，尧传位于舜，舜传于禹。但到禹的时代，社会形态已迈向奴隶社会。由黄帝到大禹的丧葬可见部落领袖的质朴正在消失。这种条件下，首领在作出更大的贡献同时，也得到更高的享受。禹想把君位传给儿子启。启也是才德兼备的人，但是相比而言，在大禹治水过程中的第一功臣防风氏威望更高。

    ??但是因为一场会议迟到，大禹就把这个治水第一功臣给杀了，这未免有些太不过人情。所以这一次杀防风氏，而且当着所有氏族部落首领的面杀防风氏，就是要杀鸡给猴看，就是要杀一儆百，就是要一改过去一盘散沙、每个氏族部落首领都有相当大的独立性的局面。由此，各个部落的首领自然见禹而胆寒，不敢自行其是。也就是从这时开始，禹真正实现了号令天下，成了真正的“九州王”。

    ??这个防风大人便是成为大禹登上天子之位的一块垫脚石，而这个氏族因为其战斗力无比强悍，在首领被杀掉以后，其族人自然就难以幸免。毕竟在那个时代，生产力和物质材料都是极度简陋的，强悍的身体素质就意味着更加强大的战斗力和生产力，大禹势必要铲除这个离自己最近的小国。从来帝王之术便不是那么简单的，饶是被千秋万载歌功颂德的大禹也会有那么一天，杀掉任何可能阻碍自己一统天下的潜在对手。

    ??“如此说来，这里就是防风氏的古国汪罔部落的所在地，我们现在看到的就是孔子所描述的那种巨人？”

    ??“从现在我们看到的一些东西和历史上记载的史料匹配，是防风氏古国的可能性极大，这个部落盛起一时，衰落的速度更是极快，没有人知道他们的起源，也没有知道他们最终是怎么消亡的。但是我更加奇怪的是，那些进来的地方，守护在外面的泥塑又是一些什么人。”

    ??“按照你的推论，这里和洪村一个是上洪，一个是下洪，那么便是风氏后裔也参与修建了这里，然后两个远古氏族的人，更或者说是风氏一族利用了这里作为自己的寝陵，如此大规模的修建需要的人力物力都是惊人的，也只有你说的那种巨人在当时可能具备这种劳动力。”

    ??叶欢用手指着自己的脑袋道：“还要考智慧，防风氏如果足够聪明就不会大禹所灭，所谓功高盖主，任何一代帝王都是踏着鲜血走上王位的。现在看来，这里的人体型巨大并不是先天的，那些老鼠以及巨大的昆虫都是最好的证明，只有在这片区域，物种才会变得巨大，某种力量在改变这里的一切生物。我想这种力量或许才是关键，找到它就能解开一些疑问。”

    ??经过一些寻找，这里还散落着不少巨大的骨骼，都